梁山一百单八将，表面上似乎和气融融，众志成城，但实际上却充满了派系之争与相互鄙视。这种互看不顺眼的局面为何会出现呢？
首先，梁山众人的背景千差万别，且各自上山的动机和目的各不相同。有人主动上山，将山贼视作一种有前途的职业；也有些人迫于生计，走投无路，才被逼上梁山；还有的则是被一时冲动或某些人忽悠才上山，面对强者只能选择“抱打不如抱团”的策略；最典型的莫过于那些被宋江、吴用等人说服，走上梁山的失意人，他们家破人亡，怒火满腔，却又不得不对着宋江笑脸相迎，喊上一声“哥哥”。这种种背景，注定了山寨内的关系并非简单的兄弟情谊，而是充满了利益和权力的博弈。
梁山这百零八将中，涉及的职业和身份更是丰富多样，有的来自豪门大户，有的则是普通的农民，甚至是一些陌生的行业人物。比如皇室后裔、朝廷降将、体制内的小官吏、江湖术士、山贼、猎户、渔民、赌徒、黑店老板等，几乎可以说，三教九流的角色都有。正因为如此，每个人的价值观、生活背景、心态与期待都大不相同，这使得他们在梁山的身份地位和互相间的关系形成了明显的差异，内部竞争与鄙视链便由此产生。
展开剩余73%那么，究竟谁的优越感最强，谁的地位最底呢？首先要提到的自然是小旋风柴进。虽然他在大排名中位列第十，但无论是个人身份还是背景，他都远远超越了其他一百零七位头领。柴进是后周世宗柴荣的后裔，拥有皇族血统，是大宋开国皇帝赵匡胤亲自颁发丹书铁券的“天贵星”，在所有梁山头领中，他的地位无可争议。他的存在代表着一种绝对的优越感——无论在背景、家世、社会地位，还是影响力上，其他人都难以望其项背。对于大多数梁山好汉来说，柴进就是那个天上的“星”，普通人只能仰望。
紧随其后的是卢俊义。卢员外名声显赫，曾是河北三绝之一的玉麒麟，家财万贯，背景深厚。他虽然不能与柴进比背景，但在名望和武艺上，已经足以压倒其他大多数人。卢俊义并不看得起那些贫苦出身的山贼，尤其是那些像阮氏三兄弟、解家兄弟等普通农民或渔民出身的头领，在他眼里，他们的身份注定了他们永远无法与自己匹敌。
第三阶层的头领则是以秦明、呼延灼、关胜等朝廷降将为代表。尽管他们的背景没有柴进、卢俊义那么显赫，但毕竟是受过朝廷俸禄的军人，掌握着一定的权力和资源。对于那些如农民山贼等出身较低的头领，他们自然有着一种不可言喻的优越感。毕竟，他们不仅能带兵打仗，且在体制内有一定的社会地位与身份。
接下来是林冲、花荣、杨志、鲁智深、武松等人，这些人虽然身份低微，曾在官府担任小职，但他们毕竟有过正式的职业背景，还是体制内的一员。因此，他们相比那些白身的山贼，心中自然对后者有着优越感，觉得自己是受过训练、懂得管理的人，远胜于那些普通的民间草寇。
而以裴宣为代表的宋江一派，他们的身份和背景处于一个尴尬的中间层，虽然他们的地位较低，但也能从中找到一定的支撑点。比如宋江，尽管早年贫困，但通过一些手段逐渐爬升，成为了梁山的领袖之一。对于那些如阮氏三雄等底层头领，宋江的自信与优越感是显而易见的。
随着地位逐渐降低，梁山上那些自食其力的头领也逐渐显现出自大的情绪。他们或许曾是盗贼，或许做过些不光彩的事，但至少他们是凭自己的能力站上山头，哪怕这些行为并不被赞许。李立、张青等人经营黑店，利用一些下三滥手段获得了些许势力，这也让他们在梁山中有了立足之地，尽管这些手段看似低劣，但他们依旧有足够的胆量与自信。
然后是安道全、金大坚等人，他们或许擅长某种特殊技艺，足以在梁山中保持一定的地位。然而在这个强调武力和能力的地方，他们的作用和地位仍然有限，尤其是在那些以力量为主的头领面前，他们显得有些微不足道。
最底层的几位，像白胜、郁保四、时迁等人，几乎是梁山中无人关注的透明人物。白胜不仅游手好闲、心机深沉，而且行事小心翼翼，实在难以称得上是“好汉”。与时迁的身怀绝技和段景住的情节推动作用相比，白胜的存在显得格外无足轻重。
因此，总结来看，梁山一百零八将的优越感层次分明，柴进凭借其皇族背景和天贵星的身份无疑是最具优越感的，而白胜则是最没有地位的，几乎无法在众多头领中找到一席之地。
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